| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-12-30 14:40:46 | |
РИСУНОК МОЕГО БРАТА АРУТЮНА
4 |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:34:10 | |
ԳԱՐՈՒՆԸ, ՄԻԵՎՆՈՒՅՆ Է, ԳԱԼՈՒ Է
Հետաքրքիր է, ի՞նչ ուժ կարող է արգելել գարնան գալուն - և ոþչ մի ուժ. միևնույն է, գարունը գալու է: ԵՎ ի՞նչ ուժ կարող է արգելել գարնանը ծիրանի ծաղկելուն - և ոþչ մի ուժ. միևնույն է, ծիրանին ծաղկելու է:
Գարունը գալիս է մեզանից անկախ: ԵՎ մենք ուզենք, թե չուզենք, հրաժարվում ենք ձմեռվա շնորհած բոլոր արհեստական ՙպաշտպանիչ՚ միջոցներից՝ դեն ենք գցում վառարանը, վերարկուն... Գարունը կյանքի նորոգումն է ձմեռից՝ հարաբերական մահից, հետո: Ծիրանին ինքը չի որոշում՝ ծաղկել, թե ոչ: ԵՎ մենք չենք որոշում՝ հրաժարվել ձմեռվա արհեստական միջոցներից, թե ոչ: Գարունն է պարտադրում վերադարձ դեպի բնական ապրելակերպ:
Նույն օրինաչափությամբ, արդեն մոտենում է Տիեզերական Գարունը, որը Երկրի վրա արտահայտվում է Տիեզերական Հուրի՝ Էներգիայի առավել կուտակումով: Ի՞նչ ուժ կարող է արգելել Տիեզերական Գարնան հաղթարշավին - և ոþչ մի ուժ: ԵՎ ի՞նչ ուժ կարող է արգելել Երկրի բնական Տեսակների՝ Ազգերի ՙծաղկելուն՚ - դարձյալ ոþչ մի ուժ: ԵՎ անկախ մեր կամքից, միևնույն է, մենք դեն ենք նետելու 2 - 2,5 հազար տարի տևած Տիեզերական Ձմռան շնորհած բոլոր արհեստական միջոցներն ու կառույցները և վերադառնալու ենք բնական ապրելակերպին: Մեռնելու են այդ բոլորը՝ կուսակցություններ, գաղափարախոսություններ, կրոններ..., և մնալու է Ազգը, որպես Բնական Որակական Ամբողջություն: ԵՎ Ազգը իր բնական կառույցներն ու հարաբերություններն է հաստատելու: Դա Բնության պահանջն է, դա Գարնան պահանջն է:
ԵՎ Տիեզերական Գարունը հենց Արարատում է իր առաջին ճաճանչները սփռելու: ԵՎ Գարնան հենց առաջին Արևով է ծնվելու Հուր-Աստված Վահագնը հենց Արարատում՝ հովանավորելու և զորացնելու Աստվածամարդերի Ցեղը Արի:
ԵՎ Արի Հայը միայն Արարատում կդիմավորի Վահագնին, միայն Արարատում Վահագնի Զորությամբ կզորանա և կհավերժի որպես Աստվածամարդ:
Արարատը սովորական հող չէ: Արարատը Արիների արարման վայրն է, և Արիները գենետիկական կապ ունեն իրենց Արարատի հետ: Արարատն իր մեջ ամեն մի Արի Հայի արմատն է կրում ու փայփայում: Ամեն մի Արի Հայ իր մեջ մի կտոր Հայրենիք է կրում: ԵՎ թող ամեն մի Արի Հայ միանա իր արմատին Արարատում և իր միջի Հայրենիքը ամբողջացնի Արարատի զգացողությամբ. և զորանա ու դիմավորի Վահագնին: Քանզի Վահագնը միայն զորավորներին է հովանավորելու - նրանց, ումից աստվածներ կծնվեն:
Տիեզերական Գարունը, միևնույն է, գալու է. Վահագնը, միևնույն է, ծնվելու է. և Արի Ազգս Հայոց, Վահագնի Զորությամբ օծված, միևնույն է, ծաղկելու է Արարատում...
Առաջնորդվենք ՈՒԽՏԱԳՐՔՈՎ, սնվենք Կենաց Խորհրդով, զորանանք և պատրաստվենք դիմավորելու ՎԱՀԱԳՆԻ՛Ն... |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:33:33 | |
ԱՆՀԱՏԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ
1. Անհատը ազգային օրգանիզմի օրգանական ամբողջությունների համակարգում վերջին օղակն է: Ըստ այդմ, անհատը պատասխանատու է միաժամանակ Ընտանիքի, Տոհմի, Ազգի առաջ:
2. ԵՎ Անհատը իր բազմաթիվ բնական դերերն ունի այդ բոլոր ամբողջությունների մեջ: ԵՎ այդ բնական դերերը Անհատն ինքը չի ընտրում. դրանք նրա ծագումից են գալիս:
3. Անհատը ծնող է, որդի, եղբայր, ամուսին, հորեղբայր, մորեղբայր... Նա ազգական է, հարևան, ընկեր, փեսա, խնամի, ծանոթ, բարեկամ... Նա ռազմիկ է, աշխատող, ստեղծող, սպառող... ԵՎ այդ բոլորը նույն Անհատն է. այդ բոլորը նրա մեջ են. և այդ բոլորի ամբողջությունն է նա:
4. ԵՎ Արի Անհատը պետք է այդ բոլոր դերերը կատարի անթերի: ԵՎ նա պետք է պատասխանատվություն զգա այդ բոլոր դերերը կատարելու համար: Ըստ այդմ, Արին չի կարող ունենալ Իրավունքներ. նա ունի Պատասխանատվություն, քանզի իրավունքն առանց պատասխանատվության անբարոյականություն է, չարիք է:
5. Պատասխանատվությունը միավորում է Ազգը, իսկ Իրավունքը բաժանում, պառակտում է նրան:
6. Սակայն պատասխանատվություն կարող է զգալ միայն ամբողջական Անհատը, երբ նրա մտածելակերպը համապատասխանում է նրա գենետիկական որակներին: Գենետիկական որակները բնական են՝ դրանք ազգային գենետիկական որակների մասնավոր արտահայտություններ են: Իսկ մտածելակերպը ձևավորվում է արտաքին ներգործությունների միջոցով, որպես իմացության հետևանք:
7. Երբ Արիի մտածելակերպը չի համապատասխանում նրա գենետիկական որակներին, ապա այդ Արին ամբողջական Անհատ չէ. նա երկվության մեջ է, և նրա մեջ մշտական պայքար է գնում: Նա կիսատ է, ուստի և ազատ չէ որևէ պատասխանատվություն կրելու:
8. ՙԱզատություն՚ հասկացությունը անպայման կապված է պատասխանատվության զգացողության հետ: Ազատությունը ազատներին՝ ամբողջական Անհատներին է վերաբերվում, նրանց, ովքեր պատասխանատվություն են զգում իրենց բնական դերերի համար և իրենք կարող են իրենց վերահսկել: Նրանց իրավունքը պատասխանատվություն կրելու իրավունք է:
9. Ոչ ամբողջական՝ Կիսատ անձերը, ովքեր որևէ պատասխանատվություն չեն զգում իրենց բնական դերերի նկատմամբ, առաջնորդվում են միայն Իրավունքի պահանջով: Ըստ այդմ, ՙՄարդու Իրավունք՚ հասկացությունը - դա Կիսատ Անձերի՝ Անազատների, սկզբունքն է:
10. Անազատներին չի կարելի ազատություն տալ: Նրանցը անազատությունն է: Նրանց ոչ միայն որևէ իրավունք չի կարելի տալ, այլև խստորեն պետք է վերահսկել նրանց, հակառակ դեպքում նրանք չարիք կսփռեն իրենց շուրջը: Անազատին ազատություն տալով, նրան իրավունք ենք տալիս անարգել չարիք գործելու, պղծելու շրջապատը:
11. Ըստ այդմ, դատապարտելի է այն Արին, ով չի կատարում կամ թերի է կատարում իր բնական դերերը:
12. Արին պարտավոր է հարգել իր Արյունը, որ Ազգի միջոցով ժառանգել է Արարչից՝ Հայր Արայից: ԵՎ իր ազգակիցների հետ նա պետք է հարաբերվի միայն Արյան սկզբունքով, քանզի արյունակից են բոլորը, և բոլորի մեջ միևնույն Ազգային Արյունն է, որ ժառանգել են Հայր Արայից:
13. Նա, ով հեղում է ազգակցի արյունը, կատարում է քառակի հանցանք՝ նա հեղում է ազգակցի արյունը, նա հեղում է ազգակցի մեջ իր արյունը, նա հեղում է ընդհանուր նախնիների արյունը, նա հեղում է Հայր Արայի արյունը:
Միայն Նամուսի համար կատարված սպանությունը կամ ինքնասպանությունը չի դատապարտվում:
15. Երեխա սպանելը կամ բռնաբարելը ընդհանրապես արիական հատկություն չէ: Այդ ոճիրը կատարողն անպայման Արի չէ: ԵՎ Արիի անունով ամենազազրելի ոճիրը կատարող Չարին պետք է ամենադաժան պատիժը կրի:
16. Արի Անհատի համար Ազգը պաշտամունքի առարկա է, քանզի միայն Ազգի մեջ և Ազգի միջոցով կարող ենք հարաբերվել Արարչի հետ: Ըստ այդմ, Ազգի զգացողությունը Արարչի զգացողություն է, Արարչի պաշտամունքը՝ Ազգի պաշտամունք
17. Հայրենիքի պաշտպանությունը Արիի բնական դերերից մեկն է. դա նրա սրբազան պարտականությունն է: Երբ Հայրենիքը վտանգված է, Արի Անհատը ինքն իր մեջ Սրբազան Պատերազմ է երկնում և ապա մասնակցում է Հայրենիքի պաշտպանության Սրբազան Պատերազմին:
18. Հայրենիքի պաշտպանությունից խուսափելը մահացու ոճիր է:
19. Արի Անհատի համար պատվի հարց է Ազգային Բանակում ծառայելը: Բանակում չծառայած երիտասարդին չի կարելի աղջիկ տալ և չի կարելի նրան Ազգի մեջ որևէ դեր վստահել:
20. Արի տղամարդը ի ծնե Ռազմիկ Է: Ամեն ընտանիքում, որպես զորության խորհրդանիշ, Սուր պիտի լինի: Որ ընտանիքում Սուր չկա - այնտեղ տղամարդ չկա:
21. Արի Անհատը պետք է մշտապես պատրաստ լինի զոհաբերության իր Ընտանիքի, իր Տոհմի և իր Ազգի համար: |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:32:47 | |
Ա Ր Տ Ի Օ Ր Ե Ն Ք Ը
(ԱՐԻՆԵՐԻ ԿԵՆՍԱԿԵՐՊԸ)
Արին ծագումով Աստվածամարդ է : ԵՎ միայն Արտի՝
Աստվածադիր, օրենքներով առաջնորդվելով, նա կապրի որպես
լիարժեք Աստվածամարդ: Արտի օրենքներն են նրանը:
ԱՐՏԻ՝ ԱՍՏՎԱԾԱԴԻՐ, ՕՐԵՆՔԸ
1. Օրենքը մարդիկ են սահմանում, իսկ օրինաչափությունը՝ Արարիչը: Օրենքը կենսական է ու օգտակար, եթե ձևավորվում է բնական օրինաչափությամբ:
2. Օրենքները արդար կամ անարդար չեն լինում. օրենքները լինում են բնական կամ անբնական: Բնական օրենքը զարգացնող օրենք է: Անբնական օրենքը ահաբեկող օրենք է, քանզի խաթարում է Ցեղի ու Ազգի նկարագիրը և իր իշխանությունը Ազգի վրա հաստատում է միայն ահաբեկման միջոցով:
3. Բնական օրենքը օրինաչափության հաստատումն է, իսկ անբնական օրենքը օրինաչափության ժխտումն է:
4. Օրինաչափությունը տարբեր է տարբեր Ցեղերի մեջ - և օրենքները տարբեր կլինեն նույնպես:
5. Արի Ցեղի էությունը արարումն է, ուստի նա արարման օրինաչափությամբ պետք է ապրի:
6. Արարումը և ոճիրը անհարիր են իրար. նրանք ժխտում են իրար: Որտեղ կա արարում - այնտեղ ոճիր չի կարող լինել. որտեղ կա ոճիր - այնտեղ արարում չի կարող լինել:
7. Արին արարող է: Նա Աստվածամարդ է: ԵՎ նրա բնությունը ներկայանում է արարումը հաստատող հատկություններով՝ սեր, զորություն, իմաստություն, նվիրում, քաջություն, վեհություն, ազնվություն... Իր բնությամբ Արին ոճրագործ չի կարող լինել:
8. Արիների մեջ ոճրագործության առկայությունը անբնական օրենքի հետևանք է: Անբնական օրենքն է առաջ բերում ոճրագործություն, քանզի այդ անբնական օրենքը շեղում է Արիներին իրենց բնական օրինաչափությունից:
9. Արին Աստվածամարդ է և իր բնական ապրելակերպն ունի: Բայց երբ Տիտանների ապրելակերպը օրենքի ուժով պարտադրվում է Արիներին, ապա նրանք ապրում են անբնական կյանքով և այլասերվում են:
10. Աստվածամարդը պիտի ապրի աստվածավարի, և Արտի Օրենքն է նրա կենաց խորհուրդը:
11. Հայր Արայից է տրված և Արտավազդ Միհրի կամքով հաստատված Արտի Օրենքը: Արի Ցեղի մեջ արարումը պաշտպանող բնական Օրենքն է դա, որ Ցեղի բնական օրինաչափությունների արտացոլումն է կյանքում:
12. Արիներն իրենց կյանքում պիտի առաջնորդվեն այս Արտի Օրենքով, քանզի ապրել ցեղորեն, ապրել աստվածությամբ - կնշանակե՝ ապրել Արտով՝ Արդարության Աստվածադիր Խորհրդով:
13. ՈՒ թեև Արտի Օրենքը Հայր Արայի կամքով Արտավազդ Միհրն է հաստատում, բայց այդ Օրենքը անարդյունք կլինի, եթե չօծվի Վահագնի Զորությամբ:
14. Արտի Օրենքը պաշտպանում է Արիների ծագումը, արյունը, ոգին, արարումը:
15. Հայր Արայի կամքով - Ցեղի և Ազգի միջև ծագած հակասության դեպքում՝ իրավունքը Ցեղինն է:
16. Ազգի և Տոհմի միջև ծագած հակասության դեպքում՝ իրավունքը Ազգինն է:
17. Տոհմի և Ընտանիքի միջև ծագած հակասության դեպքում՝ իրավունքը Տոհմինն է:
18. Ընտանիքի և անհատի միջև ծագած հակասության դեպքում՝ իրավունքը Ընտանիքինն է:
19. Ցեղը պատասխանատու է Արայի առաջ: Ազգը պատասխանատու է Ցեղի և Արայի առաջ: Տոհմը պատասխանատու է Ազգի, Ցեղի և Արայի առաջ: Ընտանիքը պատասխանատու է Տոհմի, Ազգի, Ցեղի և Արայի առաջ: Անհատը պատասխանատու է Ընտանիքի, Տոհմի, Ազգի, Ցեղի և Արայի առաջ: Այդ պատասխանատվության զգացողությունն է մայրը բոլոր տեսակի առաքինությունների:
20. Արտի Օրենքի համաձայն հանցանք է անհատի անպատասխանատվությունը Ընտանիքի հանդեպ. Ընտանիքի անպատասխանատվությունը Տոհմի հանդեպ. Տոհմի անպատասխանատվությունը Ազգի հանդեպ. Ազգի անպատասխանատվությունը Ցեղի հանդեպ. Ցեղի անպատասխանատվությունը Արայի հանդեպ: Դա է մայրը բոլոր տեսակի ոճրագործությունների:
ՏՈՀՄԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ
1. Իր ընտանիքներով ճանաչել Տոհմը և իր զավակներով գնահատել նրան: Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի զավակները չեն հարգում Ազգի արյունը:
2. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի զավակները չեն նախապատրաստված Հայրենիքի պաշտպանության առաքելությանը:
3. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի զավակները չեն նախապատրաստված ազգային կյանքին նվիրաբերվելու առաքելությանը:
4. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի արու զավակները չեն նախապատրաստված իրենց Տոհմի շարունակելիությունն ապահովելու առաքելությանը:
5. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի աղջիկները չեն նախապատրաստված ուրիշ Տոհմերի շարունակելիությունն ապահովելու առաքելությանը:
6. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի ընտանիքները Տոհմի սերնդատվության դարբնոցները չեն:
7. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որը տեր չի կանգնում իր զավակներին:
8. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր աղջկանից ծնված ուրիշ Տոհմի սերունդն է սեփականացնում:
9. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որի ընտանիքներում հարսի Տոհմն է տնօրինում:
10. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր աղջկան ուրիշ Տոհմին հանձնելուց հետո, միջամտում է նրա ընտանեկան կյանքին:
11. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր որդուն է փեսայության տալիս հարսի Տոհմին:
12. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր աղջկա համար փեսա է ներս առնում:
13. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր անառողջ որդու համար հարս է բերում:
14. Դատապարտելի է այն Տոհմը, որն իր անառողջ կամ պղծված աղջկան հարսնության է տալիս ուրիշ Տոհմի:
15. Կարմիր Խնձորը - սուրբ վկայություն է:
ԸՆՏԱՆԻՔԻ ՊԱՏԱՍԽԱՆԱՏՎՈՒԹՅՈՒՆԸ
1. Դատապարտելի է այն Ընտանիքը, որն իր Տոհմի սերնդատվության օղակը չէ:
2. Լիարժեք չէ այն ընտանիքը, որի զույգը առնվազն իր կրկնապատիկը չի սերնդածնում:
3. Տոհմի Ընտանիքը լիարժեք Ընտանիք է, եթե սերնդածնում է չորս կամ ավելի երեխաներ:
4. Անսերունդ Ընտանիքը Ընտանիք չէ, և այն չպետք է պահպանել:
5. Չպետք է պահպանել այն Ընտանիքը, որից սերված երեխաները լիարժեք չեն:
6. Անթույլատրելի է ամուսնալուծությունը երեխա ունեցող Ընտանիքներում, քանզի ամուսնալուծյունթյունը հանցանք է Ազգի, Տոհմի և երեխայի նկատմամբ:
7. Խստիվ անթույլատրելի է երեխաներին իրենց Տոհմից կտրելը, նույնիսկ բաժանվելու կամ ամուսնու մահվան դեպքում: Երեխաները պատկանում են իրենց Տոհմին: Եթե կինը հեռանում է ամուսնու Տոհմից, նշանակում է՝ հեռանում է հենց իր զավակների Տոհմից, ուստի նա զրկվում է իր երեխաներից:
8. Բոլոր պայմաններում կնոջն արգելվում է բաժանվել իր ամուսնուց:
9. Տղամարդն իրավունք ունի բաժանվել իր կնոջից միայն երկու դեպքում - նախ՝ եթե կինն անբարոյական է և երկրորդ՝ եթե կինը չի ցանկանում առնվազն չորս երեխա ծնել: Երկու դեպքում էլ կինը զրկվում է իրենից ծնված երեխաներից:
10. Անթույլատրելի է տղամարդուն բաժանվել կնոջից, եթե կինը ցանկանում է չորս երեխա ծնել, բայց չի կարող: Այս դեպքում տղամարդուն թույլատրվում է երկրորդ կին բերել:
11. Արարչի կամքով, ամեն Արորդի այր պարտավոր է իր Տոհմին տալ առնվազն չորս երեխա: Եթե մի կինը անկարող է նրա համար ծնել չորս երեխա, տղամարդուն թույլատրվում է այդ քանակը լրացնել երկրորդ կնոջ միջոցով, առանց բաժանվելու առաջին կնոջից: |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:31:05 | |
12,1. ՀԻՄՆ ԷՐԵՎԱՆԻՆ.
Արարատում` արծվաբույն քաջերի,
Արի Հայի ի սկզբանե օթևան,
Զավակներիդ հարազատ տուն հայրենի՝
Արիավան, Արարչածին Էրեվա՜ն:
Մի կողմիցդ Արագածն է Գահանիստ,
Արարչի Գահը գրկած վեր հառնում.
Մյուս կողմից էլ սեգ Մասիսն է Վեհանիստ՝
Աստվածների զբոսավայրը, Էրեվա՜ն:
Արագածդ արևի հուրն է, ասին,
Իսկ Մասիսդ՝ ձյունամաքուր լուսավան.
Արևի հուր և ձյունի լույս միասին
Ծիածան են երկնիդ կապում, Էրեվա՜ն:
Հազարավոր դարեր ապրած Մայր Քաղաք,
Հազար ու բյուր խինդ ու ցավով անսահման,
Կոփվել ես դու, իմաստնացել ու համակ
Սեր ես դարձել, սիրո աղբյուր Էրեվա՜ն:
Արարիչի բարի կամքով արարված,
Հիմնասյունն ես Արիների շքեղ Տան,
Մեծ Վահագնի հզոր ուժով զորացած,
Հայի պարծանք, Հավերժական Էրեվա՜ն:
13,1. ՀԻՄՆ ԿՆՈՒՆՔԻՆ
Քրմապե՜տ, կնքի՜ր, Քրմապե՜տ, կնքի՜ր,
Որ Անահիտը Ար - Աստվածներիս
Ինչպես Արիին՝ Բագինքի առաջ՝
Ինձ որպես որդու Աղոթքի պատրաստ,
Փայփայի, գրկի: Կիջնեմ ես ծնկի:
Քրմապե՜տ, կնքի՜ր, Քրմապե՜տ, կնքի՜ր,
Իմ աստվածային ՈՒր էլ որ լինեմ՝
Ծագման շնորհից, Օտար մի երկիր,
Պատվից մի զրկիր: Թե Արարատում՝
Քրմապե՜տ, կնքի՜ր, Կրծքիս վառ շողա
Որ ոչ մի օտար, Իմ Արևխաչը
Թշնամի դրկից ՈՒ չարից փրկի:
Հողս չլլկի: Քրմապե՜տ, կնքի՜ր...
13,2. ՀԻՄՆ ՓԱՌԱՑ
Փա՛ռք Արային Աստվածահայր,
Անահիտին Աստվածամայր,
Փա՛ռք Վահագնին Հաղթաբազուկ,
Քույր Աստղիկին Սիրանազուկ,
Արև-Միհրին Լուսաճաճանչ,
Նաև՝ Տիրին Գրաճանաչ,
Ծովի-Նարին ու Նանեին,
Վանատուրին, Գիսանեին:
Փա՛ռք Արորդյաց Բնօրրանին՝
Լեռնակղզի Արարատին:
Փա՛ռք Արիին՝ Նախահորս,
Փա՛ռք Արփիին՝ Նախամորս:
Փա՛ռք Պարտեզիս Կենաց Ծառին,
Կենաց Պտուղ մեր Ծիրանին:
Փա՛ռք Հին Ցեղիս Արմենական,
Հայկյա բազկին Կուռ-Զինական,
Աստվածաշունչ Հայոց Լեզվին,
Ազգահավաք Հայոց Գենին:
Փա՛ռք մեր Մտքին, մեր Քանքարին,
Բյուրհազարյա մեր Պայքարին:
Փա՛ռք Դյուցազուն Ընկածներին,
Հողը Արյամբ Ներկածներին:
Փա՛ռք մեր Վաղվան, Գալիք Կյանքին,
Փա՛ռք Հավերժող Հայոց Փառքին... |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:29:58 | |
11,3. ՀԻՄՆ ԳԱԼԻՔԻՆ
Արարատյան դաշտում հպարտ հայ երգիչ.
Մաճը ձեռքին հողն է փորում քրտնած,
Երգում է իր գոհությունն առ Արարիչ,
Փառաբանում կյանքը, արև ու աստված:
Մեհյաններում Անահիտի, Վահագնի
Անուշ բույրն է ճոխ մատուցվող զոհերի,
Ձոներգերը արիների, Քրմերի՝
Սրտապարար, ազնվացնող ու բարի:
Սեր առաքող Աստղիկի Տաճարում
Սիրո փառքի երգեր երգող գուսաններ,
Սեր է ծորում հայացքներից անտրտում.
Սիրուց հարբել են անգամ վեհ մուսաներ:
Ապարանքում մեծ ու շքեղ զարդարված,
Գահին բազմած թագավորը մեծագործ:
Անդավաճան սիրով իրար հետ կապված
Նախարարներ, ռանչպար, քրմեր
բազմափորձ:
Արիների հոծ բանակներ զինավառ,
Զգաստ ու պատրաստ կատարելու հրաման.
Ի՞նչ թշնամի կդիմանա խանդավառ
Միասնական այս զորաց դեմ հանդիման:
Արարատը ծաղկավետ ու անխռով.
Հայը՝ հպարտ Աստվածներով զորավոր՝
Արարում է, կառուցում է բերկրանքով
Ջրանցք, կամուրջ ու քաղաքներ բյուրավոր:
11,4. ՀԻՄՆ ԿՐԱԿԻՆ
Իջեք հիմա որպես
ԵՎ փրկություն և մահ
ՈՒ կտեսնեք՝ մարդիկ
Կրակներ են վառել,
Կտուրներ են վառել
Մեծ երկնքի վրա:
Իսկ երկնքի վրա
Թառել են Աստվածները մեր:
11,5. ՀԻՄՆ ՈՒԽՏԱԳՐՔԻՆ
Հազա՛ր - հազա՛ր նվիրում մեր Հայր Արային,
Հազա՛ր - հազա՛ր ժպիտ Մայր Անահիտին,
Հազա՛ր - հազա՛ր փառք Հրե Վահագնին,
Հազա՛ր - հազա՛ր սեր Չքնաղ Աստղիկին,
Հազա՛ր - հազա՛ր բարև Արտավազդ Միհրին
Հազա՛ր - հազա՛ր երդում Սուրբ Նախնիներին...
Որ հազա՛ր - հազա՛ր արևով օծված,
Որ հազա՛ր - հազա՛ր օրհնությամբ կնքված,
Որ հազա՛ր - հազա՛ր հայտնությամբ սնված
ԵՎ Արարչական կամքով արարված
ՈՒԽՏԱԳԻՐՔՆ Արյաց՝ ոգու վեհություն,
Հանց Կենաց Խորհուրդ մեզ են կտակում: |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:29:24 | |
11,1. ՀԻՄՆ ԳԱՌՆԻԻՆ
Օրհնանք է տվել Արևը սիրով
Գառնի Տաճարին՝ սյուներին փարված,
Խինդով ողջունել Հայոց լեռներին,
Մութը ցրելով՝ սփռել այգաբաց:
Այստեղ՝ Տաճարում, առավոտ լուսո,
Գոհունակության առույգ մեղեդին,
Գեղանի կույսի հույզ երգի ներքո,
ՈՒղերձ է ձոնել արդար Արևին...
Կապույտ երկինքը, իր լուրթ հրճվանքով,
Մայր Անահիտի ժպիտն է դարձել,
Վսեմ Տաճարի խնկաբույր ծխով,
Հասուն արտերի շնչով արբեցել:
ՈՒխտավորների կանչը խնդագին
Լցվել է Տաճար՝ ուրախ ու խայտակ...
Եռանդ պարգևող հնամյա գինին
Շուրջպար է բռնել սրտով գոհունակ:
Ծիրանաշղարշ կույսերի պարից
Խայտող գոտիքը կապել են կամար,
Ծիածանվելով թմբկազարկերից,
Դարձել են ծփանք ու կըրակապար:
Անհուն բերկրանքը ցնծանք է կտրել,
Միախառնված Գողթան երգերին,
Ցողվել է ջրով ու Վարդավառել
Հայ գեղահրաշ ժիր մանուկներին:
ԵՎ Ոսկեմայրը, բարի մաղթանքով,
Շուրջը հավաքած խինդ մանուկներին,
Օժտել է բարքի հազար ձիրքերով,
ՈՒժ, կորով տալով ուխտավորներին...
11,2. ՀԻՄՆ ՏՈՆԱՀԱՆԴԵՍԻՆ
Արևային հրով օծված տոնահույզ
Արորդիներ կենաց խինդով զորացած.
Իսկ Տաճարից ճառագում է հզոր լույս՝
Ջահի հուրն է՝ արևի հետ միացած:
Արևափառ Մեհյանը հին դարերի
Իմաստալից նայում է վեհ, հաղթական,
Լույսի հեղեղ ճառագելով սարերին,
Քարե ժպտով ժպտում է ջերմ, տոնական:
Հրով օծված փառերգեր առ Արարիչ,
Որպես նվեր արարումի գոհության:
Գառնու ձորը զրնգում է երգերից
Ցեղահավատ Արիների հաղթության:
Քրմապետը հրաչյա ու հաղթանդամ՝
Արարումի խորքից եկած Արորդի,
Քրմերի հետ, հանդեսի մեջ բազմանդամ,
Ինչպես մեծ հայր, և՜ ուսուցիչ, և՜ որդի:
<<Փա՛ռք Արարչին, այսքան դարեր մթամած
Հայացքն արյաց անդրադարձավ ակունքին>>:
ԵՎ հայրենյաց բանաստեղծը խիստ հուզված՝
Վերջին երգը նվիրեց այդ երկունքին: |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:28:56 | |
10,5. ՀԻՄՆ ԱՐԵԳԱԿԻՆ
Գալուստ կսպասենք Արևածագի՝
Խավարչությունը Լույսով օծվեր գեթ.
Ճերմակ Երազը թող ահազանգի -
Մենք էակից ենք Արեգակի հետ:
Կարոտախտ կզգանք Արևածագի՝
Օտար վարքերը մատաղել է պետք.
Զարկերակն էլ մեր Վերուստ վերհսկվի -
Մենք Բախտակից ենք Արեգակի հետ:
Պտղել է ժամը Արևածագի՝
Նահվոր-Նահատակ կուզեն Քրմապետ.
Թող երկրպագվի զուտ Տաճարն Ազգի -
Մենք Ցեղակից ենք Արեգակի հետ:
10,6. ՀԻՄՆ ԱՐԵԳԻՆ
Հայր Արայի Ոգուց ծնված լույսի աղբյուր, վառ Արեգակ,
Հուր Վահագնի հրով սնված իմ լուսաշող անմար կրակ,
Պարզ երկնքից ճառագայթող լեզվակներով հուսո երակ,
Զուր չեն պաշտել նախնիներս՝ քեզ, կենսատու լույս իմ միակ...
Փա՛ռք քեզ, Արեþգ, մեր լուսատու,
Հավերժ սիրո ակնաղբյուր,
Ճաճանչաշիթ հրե համբույր,
Վառ մեղեդի կենսատու:
Ճաճանչներդ մարդու աչքի լույսն ու հույսն են, դեղն ու ճարը,
Առանց քեզ ու քո շողերի՝ մութ ու ցուրտ է այս աշխարհը,
Ջերմությամբդ են ծլում - ծաղկում, պտուղ տալիս բերքն ու բարը,
Վերից խայտա, քանի դու կաս՝ մեզ չի նեղի պիղծն ու խավարը...
Փա՛ռք քեզ, Արե՜գ, մեր լուսատու,
Հավերժ սիրո ակնաղբյուր,
Ճաճանչաշիթ հրե համբույր,
Վառ մեղեդի կենսատու:
10,7. ՀԻՄՆ ՕՋԱԽԻՆ
Պուճախում ամեն առկա են Արմանք.
Օջախ կվառի Հոգու կրակով -
Կպարունակվի Հացի մեջ Օրհնանք.
Կյանք կմատուցվի Վահագնի Բարքով:
Երդիկի ջերմն է Արարչին Դարման .
Շուրջն են սեղանի Նախնիք զվարթուն -
Տան մեջը տոն է Հայ Ցեղագրման.
Արյաց հետ կապրի Հայքը նոր ծնունդ:
Սավառնող Լույսն է Շեմին Հյուրընկալ.
Կայրի Օջախը Հնգամատյանով -
Կենսահոսանքի Հոսքն է ինքնակալ.
Տունը շեն մնա միշտ էլ Վահագնով:
10,8. ՀԻՄՆ ՑԵՂԱԾԱՌԻՆ
Ո՞վ, ո՞վ, ո՞վ արարեց, ո՞վ...
Այն, որ արմատն էր,
Այն, որ արմատն էր,
Որ հավերժության
Կենաց զորությամբ
Մայր հողի մեջեն
Ծիլ տվեց նորեն:
Ո՞վ, ո՞վ, ո՞վ արարեց, ո՞վ...
Ծիլ տվեց նորեն,
Ծիլ տվեց նորեն,
Արևին թիկնած,
Արևից շիկնած,
Արևով սնված,
Ծառ դարձավ նորեն:
Ո՞վ, ո՞վ, ո՞վ արարեց, ո՞վ...
Ծառ դարձավ նորեն,
Ծառ դարձավ նորեն,
ԵՎ հրով օծված
ՈՒ Վահագնացած,
Հայ Ցեղածառը
Կյանք տվեց նորեն:
Ո՞վ, ո՞վ, ո՞վ արարեց, ո՞վ... |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:28:19 | |
9,1. ՀԻՄՆ ՍԱՐԴԱՐԱՊԱՏԻՆ
Փա՛ռք քեզ, Վահա՜գն, ո՛վ, Հրե Աստված,
Որ քո Զորությամբ իմ Ազգը Արի
Հանկարծ խրոխտացա՛վ, հանկարծ ծառացա՛վ,
Դարերով քնած առյուծը զարթնե՛ց,
Դարերով նիրհած արծիվը ճախրե՛ց.
ՈՒ առյուծացա՛վ, ու վարազացա՛վ, ու Վահագնացա՛վ,
ՈՒ Սարդարապատով երկնեց Հայաստան:
Երկինք ու երկիր խառնվեցին իրար,
Ծովեր ու լեռներ խառնվեցին իրար,
Սուրբ հողը շարժվեց,
ԵՎ այդ երկունքից մանկիկը ծնվեց՝
Հրաշք մանկիկը՝ Ազա՛տ Հայաստան:
ՈՒ լեռներից, ու Մայր Հողից,
Աստվածների Մայր Տաճարից,
Արարչածին Արիներից
Հազար բարև՛ ու հազար փա՛ռք
Քե՜զ, ո՛վ, Վահա՜գն Վիշապաքաղ:
10,1. ՀԻՄՆ ԱՐԻԻՆ
Արիական ոգին իմ մեջ,
Նախնիներիս շունչը իմ մեջ,
Վահագն Աստծո ուժը իմ մեջ,
ԵՎ Աստղիկի սերը իմ մեջ:
Իմ Մայր Հողի բուրմունքն իմ մեջ,
Վառ արևի հուրը իմ մեջ,
Բյուր աստղերի լույսը իմ մեջ՝
ԵՎ ես աստված՝ ինքս իմ մեջ:
10,2. ՀԻՄՆ ԻՆՔՆՈՒԹՅԱՆ
Հազա՛ր-հազա՛ր փա՜ռք Հրածին Հային,
Հազա՛ր-հազա՛ր փա՜ռք Արի Արմատին,
Հազա՛ր-հազա՛ր փա՜ռք Հրե Վահագնին,
Հազա՛ր-հազա՛ր փա՜ռք մեր Հայր Արային:
10,3. ՀԻՄՆ ՌԱԶՄԻԿԻՆ
Արարչի կամքով՝
Տղամարդն Արի հայր է ու ռազմիկ.
Սիրով ու սրով նա պիտի կնքվի:
ԵՎ ապա երբեք, ամբողջ իր կյանքում
Այդ սուրը պատյան պիտի չդնի,
Նույնիսկ աղոթքի ու սիրո պահին:
Արի ռազմիկը պիտ պատերազմի,
Խաղա մահի հետ՝ հաղթի կամ հաղթվի.
Իսկ Չարիի դեմ նա պիտի լինի
Լոկ Վիշապաքաղ:
Չարին ռազմիկ չի կարող լինել,
ԵՎ իր բնույթով ոճրագործ է նա:
ԵՎ Չարիի հետ կա՜մ պետք է խոսել
Ոճրագործ ձևով,
Կա՜մ պետք է լինել պատժող դատավոր:
Ռազմիկը ոճիր չի կարող գործել,
ԵՎ Չարիի ոճիրը պատժելու համար,
Դատող է կարգել Վահագն Արիին՝
Թե Չարին հենց ձեռք բարձրացնի
Արի մորթելու,
Սրով պիտ կտրել այդ ձեռքը նրա՝
Գլխի հետ մեկտեղ:
Սա է կոչումը Արի ռազմիկի,
Սա է պատգամը Ահեղ Վահագնի:
10,4. ՀԻՄՆ ԴՅՈՒՑԱԶԱՆՑ
Երրորդ աչքի մեջ Խաչ-Պատերազմին.
Քուռկիկ Ջալալին քայլքերում Հոգու.
Թուր-Կեծակ կայքը Երկգլուխ Թագին -
Բագնից են սերվում Բարի Դյուցազունք:
Կյանքը դարձնելով Նախիրին Բարև.
Կրակն օջախի ամբարած Հոգում.
Պատժում են Չարին, տածելով Արև -
Բագին են պաշտում Բարի Դյուցազունք:
Արի ապրուստը Հավերժին գլոր.
Ծուռ վարքով Ցեղի Բախտն են պսակում.
Արքայությունն են հաստում շուրջբոլոր -
Բագին են շտապում Բարի Դյուցազունք: |
| | | Kyandaryanclan - Armenia | 2009-11-14 15:27:41 | |
8,1. ՀԻՄՆ ՆԱՎԱՍԱՐԴԻՆ
Հանճարդ Հայկյան, Նավասարդյան սա տոներուն
Արևափառ,
Ալ վերածնե փլատակներեն, և փառագոչ
Քնարդ առ:
Հանո՛ւն ՈՒյժին, հանո՛ւն Գեղին, մտիր մեհյանն
Աստվածներուն,
Ջահը ձեռքիդ՝ բագնե բագին համասփռե
Հուր ու արյուն:
ԵՎ բարձրացուր Անահիտի ծիծերն ի վեր
Բաժակդ նուռ,
Հետո զոհվող քերթողներուն սրտին վրա
Լեցո՛ւր, լեցո՛ւր:
Զի մենք, հանուն Սերին, Սերմին, քո հին ցեղիդ
Մարմարեն կույս,
Մենք, զավակներդ օգոստափառ, պիտի կերտենք
Նո՛ր Արշալույս:
8,2. ՀԻՄՆ ՆԱՎԱՍԱՐԴԻՆ
Հավաքվել են քաջ որդիք մեր մրցության.
Նավասարդյան անթեղ կրա՜կ, հուրհրա՛,
Ամեն մեկին տուր հույս, հավատ հաղթության,
Ոգևորի՜ր՝ խինդը նրանց թող թնդա՜:
Քաջության մոլուցքից արբեցած
Քաջերից քաջերին փառապանծ
Պարգևի՜ր հաղթանակ վաստակած,
Քաջերի մրցամարտ, Նավասա՛րդ:
Հայր Արայի օրհնանքով ու փառքով
Արարչանիստ Արագածի գագաթին
Արարչական ջահը անմար կրակով
Վահագն հանձնեց մեր նախահայր քաջ
Հայկին:
Քաջության մոլուցքից արբեցած
Քաջերից քաջերին փառապանծ,
Պարգևի՜ր հաղթանակ վաստակած,
Քաջերի մրցամարտ, Նավասա՛րդ:
Բացահայտվե՜ք, կտրիճ որդիք Հայկազյան,
Ցուցադրեցե՜ք եռանդ և ուժ անթերի.
Անշեջ հուրը, որպես խորհուրդ օրհնության,
Հաղթանակ ու փառքի պսակ ձեզ բերի:
Քաջության մոլուցքից արբեցած
Քաջերից քաջերին փառապանծ,
Պարգևի՜ր հաղթանակ վաստակած,
Քաջերի մրցամարտ, Նավասա՛րդ: |
Страницы: 1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
[10+]
|